Sex là gì??? Và các cách nhìn nhận về sex ở các góc độ khác nhau ra sao???

Bài này sẽ có 1 phần là nói về khái niệm, còn 1 phần sẽ nói về 1 bản tin nói về cách nhìn nhận riêng của mỗi người về sex:
1.Sex là gì???
-Sex theo nghĩa thực là giới tính, còn trong quan hệ tình dục thì người ta cũng hay dùng từ này để chỉ các phim nóng.
2.Cách nhìn nhận riêng của mỗi người về sex:


Paris Hilton: ''Sex là một điều ghê gớm''



Paris từng tuyên bố, cô sẽ kiêng sex trong vòng 1 năm, cô thích là một người phụ nữ độc thân hơn cũng bởi lý do: "Tôi nghĩ sex là một điều ghê gớm. Nhiều người đã cho đi quá tự nhiên và thậm chí có những cô gái còn làm chuyện đó ngay ngày đầu tiên gặp gỡ. Tôi nghĩ đó là một thứ thiêng liêng và đặc biệt và hãy cẩn thận với nó. Tôi không nghĩ có nhiều người làm được điều đó." Cô nàng giàu có cho biết .

Jessica Alba: "Sex chẳng là gì mà phải ầm ĩ"


Jessica nói: “Không thể coi việc tôi có bầu xảy ra ngoài ý muốn. Tôi biết khi nào mình cẩn thận, khi nào không. Chẳng qua mọi việc diễn ra nhanh quá thôi”. Người đẹp này sẽ sinh con đầu lòng với vị hôn phu Cash Warren cuối năm nay. Cô bày tỏ quan điểm không coi quan hệ tình dục là chuyện kinh thiên động địa. Cô nói: “Tôi không nghĩ phụ nữ phải giữ gìn trinh tiết cho tới lúc lấy chồng, cũng không nhất thiết phải yêu một người đàn ông chỉ vì đã chung sống với anh ta. Đối với tôi, sex không phải vấn đề gì to tát”.


(Báo Lao Động)Khai thác phim ở tiểu xảo, sex... là tầm thấp:

(LĐ) - Nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn thuộc hàng nhà văn sống khoẻ nhất bằng nghề tại TP.Hồ Chí Minh, đã viết hàng trăm tập phim truyền hình "ăn khách" và mới đây lại giành giải biên kịch xuất sắc của Hội Điện ảnh Việt Nam.

Một cuộc trò chuyện với ông - người luôn nói thẳng.

Với ông, viết như là nhu cầu thường trực. Độc giả muốn biết Nguyễn Mạnh Tuấn đang viết gì?
- Hiện đạo diễn Nhuệ Giang đang làm kịch bản "Hậu hoạ" - 25 tập của tôi cho chương trình "Điện ảnh chiều thứ bảy". Tôi đang hoàn tất 50 tập "Công nghệ thời trang" cho Hãng phim Truyền hình TP.Hồ Chí Minh.

Không còn nhu cầu câu thúc vì tiền, vì danh; vậy ông lấy cảm hứng nào để viết?
- Tôi không bị áp lực nào cả. Trước đây phải có cảm hứng mới viết thì nay tay nghề đã đến bậc "siêu", tôi muốn viết là nổ ra cảm hứng. Trước đây có cảm hứng nhưng có thể không đủ lực, chỉ làm cái vừa sức, nay xuất phát điểm là không hứng vẫn viết. Nó giống như một con người đến tuổi nào đó biết điều tiết cảm xúc của mình để ứng xử thật điềm đạm.

Ông viết về lớp trẻ làm kinh doanh rất hấp dẫn, giàu thông tin và cảm xúc, đặc biệt là trên 60 tập phim "Hướng nghiệp" (phần 1 và 2). Vì sao ông - một người cứng tuổi - hiểu sâu lớp trẻ đến thế?
- Con người ở đâu cũng đều có mẫu số chung, nếu anh làm chủ được nó thì viết rất thanh thoát. Còn nhiều nhà văn VN chỉ quan tâm tới tử số, đúng là tử số rất quan trọng và càng cao thì phân số càng lớn, nhưng nếu không nắm bắt được mẫu số thì cũng khó.

Như Tôn Ngộ Không bay tít lên cao, nhưng không thoát được bàn tay của Phật tổ Như Lai. Đó! Tôi quan tâm tới mẫu số chính là cái bàn tay ấy. Viết về một lĩnh vực nào cũng cần sự chuẩn bị và thích nghi. Viết về tuổi trẻ tôi không xa lạ, vì tôi có một thời tuổi trẻ, dù khác các bạn bây giờ thì vẫn có những điểm chung.

Văn ông quyết liệt, nhân vật ông viết đều yêu, ghét tới cùng, tính cách rõ rệt, trong khi nhiều nhà văn khác thì ngược lại. Vì sao?
- Vì họ thiếu vốn sống. Các nhà văn VN thừa bản lĩnh để đẻ ra những tình huống éo le, khốc liệt chẳng thua kém ai, nhưng lại thiếu vốn sống và kiến thức sống để xây dựng những tính cách thật sự, nên tác phẩm lại rơi vào lối mòn.

Tôi đã viết đến 500-600 tập phim truyền hình và thấy để tránh lại lặp lại môtíp là cực khó. Ơ tuổi ngoài 60 này, vốn sống mình đã mênh mông, khi bắt tay viết một kịch bản nào, điều tôi quan tâm đầu tiên là kiến thức. Mà kiến thức nâng lên tầm triết lý sẽ hấp dẫn khán giả cả bình dân lẫn bậc cao như phim "Thập diện mai phục" của Trương Nghệ Mưu, "Ngoạ hổ tàng long" của Trần Khải Ca...

Khai thác phim ở tiểu xảo, sex, đánh đấm để hấp dẫn khán giả là tầm thấp, phải đẩy tính cách lên mức cao nhất mới là hay. Dĩ nhiên tôi viết 100 nhân vật thì cũng chỉ 5-6 nhân vật có tính cách đậm đặc thôi! Có người bảo khán giả bây giờ mệt mỏi vì công việc quá, đến với phim ảnh chỉ thích thả lỏng thôi - đúng, nhưng họ vẫn cần những món ăn cao cấp. Không lẽ khán giả kêu mệt, muốn nằm, thì nghệ thuật cũng nằm xuống cùng?

Cách đây ba năm, khi tôi hỏi: Điều quan trọng nhất với ông là gì? Ông trả lời: Giữ được nhân cách. Lời nói đó giờ còn đúng không và để giữ được nhân cách khó lắm không?

- Giữ nhân cách là mãi mãi đúng. Vì ngày xửa ngày xưa, thông tin hữu hạn, nhà văn mới ước muốn tác phẩm để đời lưu danh muôn thuở. Giờ đây thông tin vô hạn, mỗi người giỏi lắm chỉ làm chủ được một lượng thông tin nhất định, vì thế hy vọng tác phẩm lưu danh là phù phiếm, vô nghĩa. Thế hệ sau mở PC ra là biết thế hệ trước - trong sự tồn tại ảo. Vậy thì giá trị rộng hơn của tác phẩm chính là giá trị nhân cách. Trong quan hệ với gia đình, bạn bè, anh phải là người sống có nhân cách.

- Xin cảm ơn ông.

Doanh nhân : .....

Ông bạn doanh nhân của tôi cứ mỗi khi uống rượu lại giận đời rằng lúc trẻ từng ham muốn có người chia sẻ mà không có chỗ, không có điều kiện. Bây giờ có người chia sẻ, có chỗ có điều kiện thì lại không có ham muốn nhiều. Và ông nâng cốc rượu chúc cho tất cả luôn có ham muốn và luôn có điều kiện.

Một ông bạn doanh nhân khác của tôi, khi đi ra nước ngoài phải khai Giấy nhập cảnh, dòng Nghề nghiệp ghi đúng là businessman nghĩa là doanh nhân, đến dòng ghi Sex hứng chí lên đã viết sometimes nghĩa là thỉnh thoảng. Thỉnh thoảng cái gì và tại sao doanh nhân lại thỉnh thoảng? Thật tệ hại, ông bạn tôi đã không hiểu đúng chữ sex trong trường hợp này.

Doanh nhân đa số là đàn ông và đã là doanh nhân thì không nên xấu hổ vì mình có sex. Nhưng hình như trong tất cả các nền văn minh (có khi kể cả những nền văn minh ngoài trái đất) đều ít nhiều khinh miệt những gì thuộc về vật chất, thân xác, sex và đề cao những gì là tinh thần, trí tuệ, làm ăn. Người ta miệt thị thân xác, miệt thị sex như một khuynh hướng về cái xấu, cái thấp hèn, như đam mê khiến người ta không thể tập trung vào chuyên môn. Quan niệm như vậy thật phi lý và oan tức cho thân xác và cho sex.

Thánh Jean Climaque từng nhận xét: “Người nào hướng chiều về sex là người hay thương xót, trái lại không biết thương yêu”. Việc hành xác và kiềm chế sex không chỉ là hành động vô nhân đạo đối với những người xung quanh mà còn làm cho chính người chủ trương hành xác trở nên nghiêm khắc, bất khoan dung với người khác và đây là điều tối kỵ đối với doanh nhân vốn luôn phải hi hả, hân hoan chiều khách.

Có người nói doanh nhân luôn phải chan hòa với khách hàng như gà trống phải chan hòa với cả bầy gà mái nhưng cũng phải ngậm ngùi thú nhận rằng đằng sau những giao tiếp đối nội, đối ngoại doanh nhân cũng thấy cô đơn. Như Milton nói “Thiên đường được tìm thấy không phải ở trên những cây thập giá mà ở trong những sa mạc cô đơn”.

Với doanh nhân, thiên đường tìm thấy quả không chỉ ở những lúc đếm nhà, đếm xe, đếm vàng mà còn trong cả những lúc cô đơn. Doanh nhân cũng cô đơn như người giàu cũng khóc và doanh nhân thường dìm nỗi cô đơn của mình vào trong rượu và sex. Có người nói sex với doanh nhân như cát trên sa mạc, nhiều như cát và khô nước, tất nhiên. Thật ra trên sa mạc cũng có những ốc đảo xanh tươi, thật ra doanh nhân sẽ cũng có khi yêu. Nhưng đấy là một bài hát khác.

Cũng như với tất cả mọi người, sex là một phần rất yếu của đời sống doanh nhân. Khoa học phỏng đoán rằng con người doanh nhân có thể vì bận rộn việc doanh nhân, việc dân việc nước, đầu óc doanh nhân có thể lúc nào phải cũng tính toán hàng triệu phương án nên có ít thời gian và tình cảm cho sex, doanh nhân chỉ thỉnh thoảng sex nhưng sex của doanh nhân sẽ có chất lượng cao hơn, đối tượng và cảnh vật xung quanh sẽ hoành tráng hơn.

Có quan điểm cho rằng doanh nhân chính là những người có năng lực, có nhu cầu sex hơn bình thường và đã hướng dòng năng lực mạnh mẽ của mình vào việc có ích là kiếm tiền, bon chen với đời để trở thành doanh nhân. Có quan điểm cho rằng, sex với doanh nhân cũng như đối với người không doanh nhân nghĩa là sex với doanh nhân không thay đổi chỉ có điều đối tượng của nó có thể thay đổi. Trong đời sống hàng ngày, có thể doanh nhân ít khi để ý đến thân xác mình cũng như ít để ý đến sex. Sex đối với doanh nhân đôi khi cũng như chai nước Lavie trên bàn họp, có thể uống mà không có thì không uống.

Doanh nhân thường là những người hướng ngoại, tâm trí doanh nhân thường hướng về những thứ khác trong thế giới bên ngoài, doanh nhân ít chịu khám phá nguồn cảm xúc của bản thân. Suy nghĩ, ước muốn, hành động, tranh đấu của doanh nhân thường là những động tác đưa doanh nhân đến với... thị trường, ném doanh nhân mất hút vào thế giới bên ngoài. Có thể nói, doanh nhân thực thụ là những người vì nhân dân (nhân dân ở đây là khách hàng), vì thị trường mà quên mình. Đồng thời và đồng thời, doanh nhân vì ít nghĩ đến thân xác mình, ít nghĩ đến sex có thể vì phải che giấu.

Có rất nhiều thứ trên đời được che giấu ví dụ như hầu hết các thứ trái quả đều có vỏ bao bọc xunh quanh thật kín đáo để giữ phần ăn được ngon lành sau lớp vỏ. Ở đời, những gì được che giấu cẩn thận thường là những thứ quý giá, những thứ bí mật - cần che giấu để giữ gìn, để tiết kiệm, để bảo tồn. Sex của doanh nhân cũng vậy.

Sex của doanh nhân cũng là một bí mật với nghĩa là cái công khai được che giấu và có thể mở ra, không được tiết lộ. Tại sao không được mở ra không được tiết lộ? Vì cái mở ra là cái phơi bày trước mắt, cái lộ liễu có thể trông thấy do đó làm thèm muốn, thèm muốn nghe, thèm muốn thấy, thèm muốn lấy. Doanh nhân vốn chẳng muốn ai ghen tỵ với mình. Tóm lại không thể phủ nhận là doanh nhân không có sex, thậm chí có thể nói rằng doanh nhân có rất nhiều sex, có như vậy doanh nhân mới yêu người, yêu đời, kiếm được nhiều tiền nhưng đồng thời và đồng thời không nên tiết lộ bí mật chuyên sex của doanh nhân, như thế “thiên cơ bất khả lậu”. Cách đây đúng 20 năm, có nhà thơ nữ đã viết: “Sau phút giây êm đềm trên ghế đá/Anh không cài lại khuy áo ngực cho em”

Sau khi đã lôi chuyện sex của doanh nhân ra bàn, có lẽ chúng ta cũng nên kéo áo xuống che bụng cho doanh nhân.